La
storiografia dell’architettura
moderna ha svolto un ruolo attivo nella conformazione degli stili,
concentrando
i suoi obiettivi. Alcune delle principali tendenze architettoniche del
XX
secolo sono state consolidate attraverso pubblicazioni e mostre come
dimostra il
caso di Henry-Russell Hitchcock e Philip Johnson nello sviluppo dello
Stile
Internazionale e il ruolo di quest’ultimo nel
Decostruttivismo.
In
questo senso, afferma Emilia
Hernández Pezzi[1]:
«La
storia scritta del Movimento
Moderno è un’eccezione nel suo genere
perché non è stata scritta con la
distanza di cui lo storico sembra aver bisogno per interpretare o
narrare i
fatti dall’esterno; al contrario, è stata fatta
direttamente dall’interno. I
critici hanno partecipato attivamente alla costruzione del quadro
teorico di
questa nuova architettura e hanno promosso la loro analisi degli eventi
storici
da indizi contemporanei che hanno contribuito alla loro attrezzatura
programmatica e ideologica ...».
Un’opera
importante a questo
riguardo è quella di Panayotis Tournikiotis The
Historiography of Modern Architecture, dove
l’autore cerca di analizzare
sia gli atti illocalici sia quelli perlocutivi dei testi che considera
più
influenti nell’evoluzione dell’architettura
moderna. Infatti Bruno Zevi in Profilo della
critica Architettonica,
afferma che il testo di Tournikiotis è uno dei pochi libri
che trattano questo
argomento.
Seguendo
questa linea
argomentativa, il presente articolo cerca di evidenziare come i critici
dell’architettura
moderna abbiano compreso la “struttura resistente”
nelle loro rispettive opere.
Martin Heidegger propose la tekné
come un processo per “portare avanti”
l’astrazione. Quindi, la tecnica cessa di
avere il senso di “strumento”. Essa si presenta,
cioè, come qualcosa di
necessario per realizzare un’idea. Pertanto lo studio della
tecnologia e quindi
della scienza diventa fondamentale per capire come sono stati concepiti
i
progetti architettonici.
Questo
articolo presenta una parte
delle conclusioni della mia tesi di dottorato[2],
From Empiricism to Invention, Engineering
and Design in Modern Architecture, dove la questione della
“struttura
resistente” è studiata in modo più
approfondito.
I
termini utilizzati in questo
articolo devono essere meglio definiti. Secondo Paolo Portoghesi [3]:
«In
architettura il termine s.
[Struttura] viene utilizzata con diverse implicazioni, a seconda del
campo a
cui si riferisce, in accordo con il significato generale di
organizzazione
delle parti e degli elementi in un continuum la cui scala viene assunta
come
riferimento unitario. Riferendosi al campo puramente tecnologico, per
s. si
intende l’organizzazione statica degli elementi della
costruzione: puntuale s.
puntiforme, s. trilitica, s. a ponte, ecc. [...] Parlando, invece,
della s.
formale o architettonica si intende in genere
l’organizzazione tridimensionale
dell’opera architettonica, in contrasto con tessitura [...]
che designa certi
tipi di ordine bidimensionale. Il concetto di s. formale è
perciò di importanza
fondamentale per la teoria dell’architettura, dato che sta a
significare la ‘forma’
che rappresenta la soluzione del compito architettonico in questione.
Anche il
compito architettonico ha una sua s. (spesso chiamata
“pattern”). La soluzione
si trova, di regola, astraendone le conseguenze spaziali e, quindi,
traducendo
queste in una s. formale isomorfa.»
Due
concetti sono qui opposti: la
struttura formale rispetto alla struttura intesa come qualcosa di
tecnologico. Ciò
deriva da uno sviluppo storico che corrisponde alla diffusione dello
strutturalismo
dopo la seconda guerra mondiale. Da quel momento, il termine struttura
è
inteso, in quasi tutte le discipline, come le regole interne che
consentono una
relazione coerente tra le parti e il tutto. In questo articolo si
è deciso di
parlare di struttura (come struttura formale) e di “struttura
resistente” (come
tecnologia), che si riferisce a qualsiasi accostamento di materiali in
grado di
resistere a determinati carichi.
Una
volta definiti i termini, è
stata effettuata un’analisi dei testi di critica
architettonica proposti da
Tournikiotis. Tuttavia, a causa della loro eterogeneità,
sono state eseguite
diverse analisi per studiarli meglio nella loro singolarità.
Da
un lato troviamo alcuni testi che sono stati analizzati da un punto di
vista
qualitativo, come Da Ledoux a Le
Corbusier di Emil Kaufmann; Changing
ideals in modern architecture (1750-1950) di Peter Collins;
e Teoria e Storia dell’architettura
di
Manfredo Tafuri.
Dall’altro lato troviamo
libri
basati su approcci sia qualitativi che quantitativi, in cui
è stata misurata la
quantità di edifici in cui gli autori parlano della
struttura resistente, i
suoi usi, gli architetti di quegli edifici, e anche i termini in cui i
critici
fanno riferimento a quelle domande. Quei libri sono Modern
Architecture: Romanticism and Reintegration di Henry-Russell
Hitchcock; I pionieri del movimento
moderno da William Morris a Walter
Gropius di Nikolaus Pevsner; Spazio,
tempo e architettura: la crescita di una nuova tradizione di
Sigfried
Giedion; La storia
dell’architettura
moderna di Bruno Zevi; Architettura
della prima età della macchina di Reyner Banham e
Storia dell’architettura moderna
di Leonardo Benevolo.
Inoltre,
sono stati aggiunti due
nuovi libri, Storia
dell’architettura
moderna, di Kenneth Frampton e Storia
del postmodernismo, di Charles Jencks, per includere le
opinioni su quello
che è successo negli ultimi decenni del XX e nei primi
decenni del XXI secolo.
Nelle pagine seguenti vengono presentate le analisi di questi libri e
le loro
conclusioni.
Nei
testi analizzati si possono trovare
almeno quattro atteggiamenti critici: il meccanicista, lo
strutturalista, l’organicista
e il metacritico. L’atteggiamento meccanicista porta a
ritenere che l’architettura
moderna sia il risultato logico e universale delle condizioni
socioeconomiche e
intellettuali dopo la rivoluzione industriale. Tra coloro che difendono
questa
prospettiva, ci sono: Hitchcock, Pevsner, Benevolo e Giedion. Tuttavia,
i testi
studiati dagli ultimi due autori si sono evoluti verso un atteggiamento
strutturalista, in cui si trova anche Jencks.
Inoltre,
nel libro di Pevsner viene
studiata l’architettura precedente alla prima guerra mondiale
mentre in quello
di Hitchcock viene studiata l’architettura precedente la
seconda guerra
mondiale. Pertanto essi possono sviluppare solo una prospettiva
meccanicistica.
Tuttavia, l’evoluzione di questi autori merita un trattamento
separato.
Per
Pevsner, lo sviluppo
tecnologico è stato uno dei fondamenti
dell’architettura moderna sebbene anche
altre questioni come l’estetica, ecc. fossero molto
importanti. Pertanto, più
che un meccanicista, si potrebbe affermare che Pevsner fosse un
positivista
convinto che dovesse operare attraverso la ragione. Tuttavia, nel 1973,
pubblicò The Anti-rationalists
dove
riconobbe il valore dell’Art Nouveau e
dell’espressionismo, non come stili
isolati e marginali ma come un caso che meritava di essere studiato. In
Storia
dell’architettura europea, ha scritto[4]:
«…
La rinascita dell’Art Nouveau
non è l’unica risposta che è stata data
alle critiche contro la meccanizzazione
e la mancanza di umanità dell’architettura. Ci
sono altri edifici di recente
costruzione in cui la sfida è accettata e pienamente
superata senza rinunciare
alle conquiste del 1930. Sono quelli che in una futura storia
dell’architettura
del XX secolo rappresenteranno l’evoluzione di fronte alla
rivoluzione
illustrata da Ronchamp...».
Vale
a dire che Pevsner ha
continuato a scommettere su un’architettura che è
partita dalla ragione. In
questo modo, la sua posizione sullo scopo e sulla
responsabilità dell’architettura
non è cambiata durante la sua carriera. Infatti, nel prologo
del 1962 alla
seconda edizione spagnola dei Pionieri, scrisse: [5]
«... Sono convinto come sempre che lo stile della fabbrica di
Fagus e della
fabbrica modello di Colonia sia ancora valido...».
Al
contrario, Hitchcock si è
evoluto dalla sua posizione meccanicista iniziale. Così nel
1942 scrisse In the Nature of Materials,
1887-1941: The Buildings of Frank Lloyd
Wright. Ciò lo ha portato a riconoscere
l’influenza
e l’importanza del maestro americano, al di là del
suo ruolo di padre dell’architettura
moderna, come aveva fatto ne L’architettura
moderna: Romanticismo e Reintegrazione e anche in The International Style: Architettura dal 1922.
Più tardi, nel
1958, ha pubblicato L'architettura
dell'Ottocento e del Novecento un testo che ha ampliato nel
1977 e in cui
ha affermato[6]:
«…,
lo storico può chiedersi se
entro la confusione delle novità degli anni ‘50 e
‘60 stiano i semi da cui si
svilupperà l’architettura del tardo ventesimo e
del ventunesimo secolo; se l’evoluzione
stilistica di questo quarto di secolo corrisponde al manierismo dei
decenni
centrali del XVI secolo in Italia, usare un’altra equivoca
analogia storica.
Possiamo aspettare, forse entro il 2000, un movimento immanente che sia
al
contempo una sintesi delle innumerevoli innovazioni stilistiche e
tecniche
precedenti e un ritorno ad almeno alcuni dei principi della precedente
“fase alta”,
ma soprattutto, una nuova creazione vitale con un’aspettativa
di vita di oltre
cento anni come era in barocco intorno al 1600?... ».
Questo
frammento fornisce una
chiave per la critica che Hitchcock ha sviluppato in quel libro. Lo
storico ha
basato il suo discorso - come ha affermato Tounikiotis[7] -
nell’idea che «la storia
dell’architettura è
la grande successione di stili». In questo modo, Hitchcock ha
cercato di
mantenere una posizione neutrale. Il suo discorso non sosteneva
più
esclusivamente uno stile architettonico basato sulla macchina; ma ha
descritto
le diverse tendenze che si sono sviluppate fino alla metà
del XX secolo.
Come
è stato detto, i testi di
Benevolo e Giedion furono rivisti e ampliati più volte.
Ciò permette di
osservare un’evoluzione nel discorso di questi autori; da una
posizione che
sosteneva l’architettura basata sulla ragione e
sull’industria (e che
sviluppava un’estetica vicina al cubismo);
all’accettare approcci radicalmente
diversi.
Così,
Giedion affermava che la Terza
generazione includeva nelle sue opere componenti psicologiche e
culturali, ecc.
D’altra parte, Benevolo sosteneva che, nel decennio del 1990,
l’invenzione fu
raggiunta grazie alla combinazione dei diversi fattori che si unirono
negli
edifici. Cioè, entrambi i critici hanno capito che
l’architettura era un
linguaggio composto da segni diversi che potevano generare un codice
coerente.
Ciò rivela alcuni punti in comune con lo strutturalismo.
Tuttavia, a differenza
di Giedion, Benevolo nel suo testo non ha affrontato la componente
simbolica.
Charles
Jencks ammette anche l’interpretazione
strutturalista riconoscendo, in effetti, l’influenza di
Michel Foucault. In
questo modo, lo storico comprende e rivela che l’architettura
è un codice, che
deve rispondere ai bisogni simbolici di una società plurale
in cui le minoranze
hanno una grande importanza.
Forse,
Giedion era quello che
meglio sapeva come combinare l’evoluzione della macchina con
lo sviluppo della Terza
generazione. Così, l’autore accettò la
necessità del monumento e del simbolo e
capì che l’architettura per realizzarlo doveva
basarsi - in larga misura -
nello sviluppo delle strutture verso forme aerodinamiche. Vale a dire,
lo
storico è stato in grado di unire una prospettiva quasi
meccanicista, con le
nuove preoccupazioni degli architetti per la psicologia, la simbologia
e così
via.
Kenneth
Frampton fa un passo avanti
nell’integrazione della critica meccanicista e
strutturalista. Con una
prospettiva storica più ampia rispetto agli autori
precedenti (ad eccetto di Jencks),
Frampton adotta il concetto di tettonica come un modo per risolvere il
conflitto tra le due posizioni. Lo storico dà un duplice
significato -
costruttivo e simbolico - alla tecnica e al dettaglio.
Le
critiche di Bruno Zevi sono state
sviluppate secondo una prospettiva organicista. Lo storico ha capito
che l’architettura
era un organismo complesso, che si è evoluto in base alle
sue esigenze interne
e alle sue condizioni al contorno. La critica di questo autore non era
solo
organicista ma era anche organica. Vale a dire, non solo ha presentato
l’organicismo
come la risposta più precisa all’architettura, ma
anche il suo discorso si
stava evolvendo e adattando a ciascun argomento affrontato
dall’autore.
Inoltre,
poiché - come sosteneva lo
stesso storico - Frank Lloyd Wright non ha definito il concetto di
organicismo,
Zevi ha mantenuto una critica aperta al cambiamento. Ciò gli
ha permesso di
sviluppare una ambiguità calcolata con cui egli poteva
svolgere un discorso
coerente e abbastanza unitario nell’analizzare tutti i
periodi e le esperienze
architettoniche.
Infine,
la prospettiva metacritica
è quella che conduce una critica alla critica. In essa,
possono essere inseriti
i testi di Banham, Collins, Tafuri e Tournikiotis. Tuttavia, Collins e
Banham
non si ridussero ad analizzare esclusivamente le diverse critiche
dell’architettura;
ma hanno studiato, anche, le diverse teorie estetiche, filosofiche,
ecc. In
questo modo, non hanno proposto un’analisi
dell’architettura attraverso i suoi
esempi, ma - principalmente - attraverso la sua evoluzione teorica.
Ciò, però, non
significa che Banham non abbia effettuato una revisione delle
caratteristiche
degli edifici più rappresentativi.
Curiosamente,
tutte queste linee
critiche – tranne il metacriticismo – hanno un
parallelo con il lavoro dei
maestri dell’architettura moderna. Così, Le
Corbusier si è evoluto dal meccanicismo
del sistema Dom-ino, al simbolismo di Chandigarh. D’altra
parte, il lavoro di
Mies van der Rohe avrebbe ispirato Frampton. E Wright sarebbe
responsabile per
la critica organica. Tra questi architetti dovrebbe essere aggiunto il
lavoro
di Alvar Aalto, che era a metà strada tra
l’organicismo, lo stile
internazionale e il costruttivismo.
Ora,
qual è il ruolo della
struttura resistente in ognuno di questi tipi di critica? Per quanto
riguarda i
meccanicisti, si potrebbe dire che il testo che meglio risponde a
questa
domanda è quello di Banham che studia la relazione tra la
macchina e la genesi
dell’architettura moderna. In effetti, il sistema Dom-ino
creava un’immagine
della struttura resistente come la chiave della machine
à habiter.
In
questo senso, il critico
meccanicista difende un atteggiamento positivista secondo il quale
l’architettura
dà una risposta scientifica ai problemi che si presentano.
Quindi l’evoluzione
della tecnica (che include il calcolo di strutture, nuovi materiali,
ecc.) è
stato un fattore molto importante, se non il più
trascendente, nella nascita e
nello sviluppo dell’architettura moderna. Per questo
Hitchcock, Pevsner, Benevolo
e Giedion appoggiavano l’estetica derivata dal cubismo, a cui
seguirono alcuni
architetti del movimento moderno; poiché
l’industria e l’astrazione sembravano
coincidere formalmente.
Tuttavia,
Banham sosteneva che, in
realtà, l’industria aveva meno influenza sulla
formazione dell’architettura
moderna di quanto affermassero i meccanicisti. Per il quale, il critico
ha
sostenuto che questa coincidenza formale tra cubismo e macchina era
temporanea.
Quindi, quando la tecnica si è evoluta, non potevano
continuare a difendere una
posizione positivista - in termini di scelta dell’estetica
per ragioni
scientifiche.
Tuttavia,
c’è un tema che il
critico non ha sviluppato affatto, anche se è latente nel
suo discorso: la
macchina come simbolo e non come oggetto. Si potrebbe interpretare che,
riferendosi ad esso, gli architetti moderni hanno fatto appello al
nuovo ordine
economico e sociale che è apparso dopo la Rivoluzione
Industriale. Qualcosa che
William Morris apparentemente riconobbe quando, a livello teorico,
rifiutò l’uso
della macchina perché aveva portato alla degradazione degli
artigiani in
lavoratori. In questo modo, l’architettura moderna
può utilizzare l’immagine
della macchina come metafora di una società polarizzata nel
proletariato e
nella borghesia, nonché il simbolo di nuovi sviluppi tecnici
e scientifici.
Quindi, si potrebbe dire che l’industria ha influenzato gli
architetti moderni
al di là della coincidenza tra scienza e arte astratta.
Tuttavia,
a poco a poco, l’evoluzione
del pensiero dalla fine del XIX secolo influenzò architetti
e critici: quindi
la psicoanalisi, la teoria della relatività, la
fenomenologia, la scuola di
Francoforte, lo strutturalismo e la semiologia, i progressi in
psicologia e
così via. Questi fatti indicavano nuove prospettive e
bisogni psicologici,
culturali e simbolici. Per tutto questo, il positivismo - la macchina -
ha
cessato di essere un riferimento (simbolico e formale) per gli
architetti.
Per
questo motivo, è stata
sviluppata la critica strutturalista, che fa appello alla
possibilità dell’architetto
di scegliere una serie di segni con cui lavorare. Questi livelli non
hanno una
gerarchia a priori, ma sono decisi da ciascun architetto, in ogni
momento. Ciò
ha indotto Benevolo ad adattare le sue critiche ad ogni situazione, ad
ogni
esempio analizzato dopo gli anni ‘70. E Giedion,
nell’analizzare la terza
generazione, ha dato una grande enfasi all’idea di
monumentalità. Per la
critica strutturalista, la struttura resistente è un livello
significativo; che
può avere più o meno peso quando si progetta un
edificio confrontandolo con
altri livelli significativi.
Nella
critica organica, dobbiamo
studiare le sette invarianti del linguaggio contemporaneo per
comprendere il
ruolo che la struttura resistente ha in esso. Zevi propose queste
invarianti
nell’ultima edizione di Storia
dell’architettura
moderna; questi erano: la lista dei contenuti e delle
funzioni, la
dissonanza, la tridimensionalità anti-prospettiva, la
decomposizione
quadridimensionale, l’implicazione strutturale, lo spazio
temporale e il
continuum ambientale. Pertanto, l’autore ha fornito una serie
di esempi che
hanno rappresentato l’implicazione strutturale; Tra questi
c’erano: la Federal
Reserve Bank di Minneapolis di Gunnar Birkerts, alcuni esempi dei
progetti di
Norman Foster e Kiyonori Kikutake. Vale a dire, sembra che Zevi si
riferisse a
una serie di edifici in cui la struttura resistente era stata
fondamentale
nella sua concezione e che, inoltre, la struttura resistente era la
caratteristica più importante nella loro forma.
Tuttavia,
in Profilo della critica architettonica,
l’autore ha usato quelle
invarianti per esporre le caratteristiche dell’architettura
vicine al terzo
millennio. In cui l’implicazione strutturale è
stata collocata come un livello
in più rispetto alle altre sei caratteristiche. Pertanto,
l’autore non si
riferiva solo a edifici in cui la struttura aveva una forte presenza.
Ciò
ricorda un commento fatto in Storia
dell’architettura
moderna in cui sosteneva che lo sviluppo del calcolo
strutturale ha
accreditato il neoespressionismo.
Quindi
per Zevi la tecnica era una
di quelle invarianti che formavano l’architettura. Quindi non
doveva essere l’ispirazione
del resto, ma doveva corroborarli. A titolo di esempio, il seguente
commento[8]
«... Wright penetra i volumi, la terza e la quarta
dimensione: è legata agli
spazi, per i quali richiede strutture a sbalzo, gusci e membrane
...».
D’altra
parte, potrebbe sembrare
che Zevi avesse adottato una critica in qualche modo, strutturalista,
mentre
faceva appello al linguaggio. Infatti scrisse:[9]
«La nuova lingua delle ‘sette invarianti’
ha piena legittimità anche sotto il
profilo semiologico. Rifiuta qualsiasi codice basato sul passato e
qualsiasi
codice che intenda determinare il futuro...». Tuttavia, anche
questo - che nell’originale
non è in corsivo - dà la chiave che, piuttosto
che il linguaggio, l’autore ha
fatto appello a un serie di caratteristiche formali e spaziali
dell’architettura
e non di un insieme di segni.
Infine,
per Frampton, la tettonica esprime
la relazione tra il
carico e la struttura resistente. Inoltre, manifesta anche la poetica e
il
cognitivo. Pertanto, le strategie strutturali devono essere leggibili e
devono
essere una parte importante nella configurazione finale
dell’architettura.
Qualcosa che potrebbe essere applicato all’architettura di
Mies van der Rohe,
la Torre Eiffel, Mendes da Rocha o Felix Candela, tra una vasta gamma
di nomi.
Pertanto, a differenza di Gottfried Semper, Frampton non si riferisce a
un
singolo tipo di costruzione, ma a una coincidenza tra espressione e
struttura
resistente. Per mezzo del quale il senso materiale della costruzione
può essere
trasceso per raggiungere un livello simbolico, cioè la
tettonica può essere
raggiunta.
Gli
storici non usano l’espressione
“struttura resistente”, ma una serie di termini
come ingegneria, macchina,
costruzione e tecnica. Queste parole sono spesso usate come sinonimi.
Fanno
anche riferimento a componenti costruttivi come: pilastro, volta,
colonna,
lastra, ecc. E alcuni di essi, alla scienza delle strutture.
Inoltre,
in termini di materiali, i
principali protagonisti sono il cemento armato e l’acciaio.
Allo stesso modo, i
critici si riferiscono alla struttura resistente attraverso di loro in
molte
occasioni. Vale a dire che viene prodotta una metonimia in cui i
meronimi
(materiali) sostituiscono gli olonimi (struttura resistente, tecnica,
ecc.).
Anche
la differenza tra tecnica e
tecnologia non è solitamente espressa. Qualcosa, comunque,
che vale la pena di
discutere. Secondo alcuni filosofi[10],
la nascita della scienza indica la differenza tra questi termini. Dopo
la
scienza dovrebbe essere usata la parola tecnologia. Tuttavia, non
c’è consenso
universale su questo. In generale, gli storici
dell’architettura moderna usano
entrambi i termini come sinonimi.
Inoltre, la parola tecnologia può essere utilizzata in due modi diversi, sia per designare procedure e risorse con cui realizzare una soluzione particolare, sia per prendere un senso più profondo. Pertanto, Martin Heidegger ha affermato: [11]
«La
tecnologia non è quindi un
semplice mezzo. La tecnologia è un modo di rivelare. Se
prestiamo attenzione a
questo, allora un altro regno per l’essenza della tecnologia
si aprirà a noi. È
il regno della rivelazione, cioè della verità.
Questa prospettiva ci colpisce
come strana. Anzi, dovrebbe farlo, dovrebbe farlo nel modo
più persistente
possibile e con tanta urgenza che finalmente prenderemo sul serio la
semplice
domanda su cosa significhi il nome “tecnologia”. La
parola deriva dal greco
Τέχνikoη significa che appartiene a
τέχνη»
Pertanto,
la maggior parte dei
critici dell’architettura, che sono stati studiati, si
riferiscono alla tecnica come
mezzo. Tuttavia, Frampton
adotta il senso heideggeriano della parola. Infatti, lo integra nel
concetto di
tettonica, ma dandogli una realtà costruttiva.
Qualcuno
ha difeso anche José
Ortega y Gasset[12]
e Lewis Mumford. In realtà, quest’ultimo usa la
parola inglese technichs; tuttavia[13],
«... non è una parola comune in [quella lingua], e
Mumford la usa
deliberatamente come sinonimo del greco tekné
(Τέχνη),
un termine che si riferisce non
solo alla tecnologia in senso stretto, ma anche all’arte e
artigianato, e per
estensione all’interazione tra ambiente sociale e innovazione
tecnologica. »
Pertanto,
la maggior parte dei
critici dell’architettura, che sono stati studiati, si
riferiscono alla tecnica
come mezzo. Tuttavia, Frampton adotta il senso heideggeriano della
parola.
Infatti, lo integra nel concetto di tettonica, ma dandogli una
realtà
costruttiva.
Se
si rappresentano con dei grafici
i libri studiati (vedi le figure: Analisi dei critici
dell’architettura /
Analisi degli architetti / Analisi degli usi / Analisi degli edifici /
Cronologie) si può osservare che tra gli architetti e
ingegneri citati dagli
storici, Auguste Perret è di gran lunga,
l’architetto che è proporzionalmente
più citato rispetto al tema della struttura resistente.
Inoltre, all’interno delle
funzioni, i padiglioni industriali e espositivi sono la percentuale
più alta a
questo riguardo. Al contrario, all’interno della funzione
delle case
unifamiliari (dove viene fatto il maggior numero di commenti) la
struttura
resistente è citata solo nel 30% dei casi.
Per
quanto riguarda gli edifici più
trattati, tre sono quelli in cui la struttura resistente è
menzionata nel 100%
dei casi: sono Rue Franklin Apartments e Garage Ponthieu di Auguste
Perret e la
Galerie des Machines. Seguono AEG Turbine Factory di Peter Behrens e
block
houses per il Weissenhof di Mies. Inoltre, se guardiamo alle linee
temporali,
si nota che prima del 1920, i commenti sulle strutture (in rosso)
superano o
eguagliano il resto dei commenti; ma successivamente la linea rossa
diminuisce
rispetto alla linea blu. Inoltre, ci sono tre picchi che colpiscono in
corrispondenza degli anni 1889, 1905 e 1927. Quindi,
approssimativamente, si
può affermare che la struttura resistente sembra essere
importante per gli
storici – fondamentalmente – prima degli anni
‘30; e molto soprattutto prima
del 20° secolo.
Ecco
perché uno dei picchi che appare nel grafico è il
1889. Che, inoltre,
sottolinea che la Galerie des Machines of Contamin e Dutert
è uno degli edifici
in cui questo argomento è sempre discusso. Anche in
quell’anno menzionano: la
Torre Eiffel, gli edifici della Scuola di Chicago come il Tacoma
Building, e
così via. Precisamente, quando si fa riferimento alla
costruzione delle torri
della Scuola di Chicago, i critici di solito parlano dell’uso
del tipico
sistema strutturale degli edifici della fabbrica.
Una
volta completato questo tour, gli storici che affrontano queste date
propongono
una revisione dello sviluppo e dell’evoluzione del cemento
armato, da Paul
Cottancin a François Hennebique. Questo tour di solito
termina spiegando alcuni
dei ponti e delle lastre di Robert Maillart, così come lo
storico fornisce
esempi del lavoro di Eugène Freyssinet. Infatti, al culmine
del 1905 ci sono
opere come: il ponte sul fiume Rinn a Tavanasa di Robert Maillart e il
garage
di Rue Ponthieu di Perret. Oltre ad altre esperienze in metallo; tra
cui
spiccano il ponte trasportatore di Marsiglia di Arnodin e la
costruzione della
Sammaritaine. Pertanto i numeri sottolineano gli usi in cui solitamente
viene
commentata la struttura resistente sono quegli usi che si riferiscono
all’industria
e alle sale espositive.
Nell’apice del 1927 si discutono opere di architettura moderna: la costruzione del Weissenhof di Mies van der Rohe, la Villa Stein di Le Corbusier, alcuni progetti per la Società delle Nazioni, la Lovell House di Richard Neutra, ecc. A differenza dei picchi precedenti, in questo caso la struttura è solitamente una parte del discorso degli autori.
Questi dati confermano che ci sono due atteggiamenti rispetto allo sviluppo di nuove tecniche. Così, per alcuni storici, ha avuto un ruolo fondamentale nella nascita dell’architettura moderna (Hitchcock, Pevsner, Giedion, Benevolo, Frampton) e per altri, è stato solo un fattore (Zevi e Banham).
La maggior parte dei commenti che gli autori fanno dell’evoluzione della tecnica sono quasi identici. Ciò indica che, come oggetto isolato di studio, la tecnologia è vista come un blocco. I critici non producono una critica della scienza, né le loro motivazioni, né i suoi successi e i suoi fallimenti. Così, gli architetti sono spinti a essere o utenti passivi, o istigatori della tecnica. Ma sembra che gli architetti non possano avere un ruolo decisivo nell’evoluzione della tecnologia che è relegata all’ingegneria e all’industria.
Inoltre, dal 1920 il peso della tecnica scende notevolmente, rispetto ad altre questioni, e si potrebbe sostenere che la tecnologia è diventata un elemento del discorso degli autori. Ciò sta ad indicare che le posizioni meccaniciste furono abbandonate, lasciando il posto a una critica strutturalista.
[1] TOURNIKIOTIS P. (1999)— The Historiography of Modern Architecture, Cambridge, Mass., Massachussets Institute of Technology (Traduzione spagnola di Jorge Sainz, La historiografía de la arquitectura moderna, Madrid, Librería Mairea y Celeste Ediciones SA, 2001) p. 7 [Traduzione dell'autore].
[2]
GONZALEZ L. AUSIAS (2016)— Del
Empirismo a la invención, cálculo y proyecto en
la arquitectura moderna,
PhD presented in Escuela Técnica Superior de Arquitectura de
Madrid, Madrid.
[3]
PORTOGHESI P. (direttore)
(1969)— Dizionario Enciclopedico di Architettura e
Urbanistica, Roma, Volume
VI, Istituto Editoriale Romano, 1969.
[4]
PEVSNER N. (1943)— An
Outline of European Architecture, Harmondsworth, Penguin
Books (Spanish
translation by María Corniero y Fabián Chueca, Breve
historia de la
arquitectura europea, Madrid, Alianza Editorial, 1994), p.
366 [Traduzione dell'autore].
[5]
PEVSNER N. (1936)— Pioneers
of the Modern Movement from William Morris to Walter Gropius,1ªed.,
Londres,
Faber & Faber (Spanish translation by Odilia Suárez
and Emma Grefores, Pioneros
del diseño moderno: de William Morris a Walter Gropius,
1ªed., Buenos
Aires, Infinito, 1958, (5ª edición, 2011))…,
op. cit., p 14
[Traduzione dell'autore].
[6]
HITCHCOCK H.-R.
(1958)— Architecture: Nineteenth and Twentieth
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[7]
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Institute of Technology, 1999 (Spanish translation by Jorge Sainz, La
historiografía de la arquitectura moderna, Madrid,
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Celeste Ediciones SA, 2001)Panayotis, op. cit., p
127 [Traduzione dell'autore].
[9] ZEVI B. (2001) — Profilo della critica architettonica, Roma, Newton & Compton Editori, p 105 [Traduzione dell'autore]
[10]
This difference is
found in: GARCÍA SIERRA P. «Diccionario
filosófico» En:
«http://www.filosofia.org/filomat/df177.htm»
(26/03/2015).
[11]
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[13] MUMFORD L. (1952)— Art
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