lisorgita

La struttura che racconta. Come la critica architettonica narra la relazione tra struttura formale e struttura resistente

Gonzalez Lisorge Ausias



 

È necessario situare lo sguardo nella critica di architettura per far luce sui problemi che questa disciplina affronta. La trama, il logos, realizza una doppia funzione sia descrittiva che costitutiva della realtà.

La storiografia dell’architettura moderna ha svolto un ruolo attivo nella conformazione degli stili, concentrando i suoi obiettivi. Alcune delle principali tendenze architettoniche del XX secolo sono state consolidate attraverso pubblicazioni e mostre come dimostra il caso di Henry-Russell Hitchcock e Philip Johnson nello sviluppo dello Stile Internazionale e il ruolo di quest’ultimo nel Decostruttivismo.

In questo senso, afferma Emilia Hernández Pezzi[1]:

«La storia scritta del Movimento Moderno è un’eccezione nel suo genere perché non è stata scritta con la distanza di cui lo storico sembra aver bisogno per interpretare o narrare i fatti dall’esterno; al contrario, è stata fatta direttamente dall’interno. I critici hanno partecipato attivamente alla costruzione del quadro teorico di questa nuova architettura e hanno promosso la loro analisi degli eventi storici da indizi contemporanei che hanno contribuito alla loro attrezzatura programmatica e ideologica ...».

Un’opera importante a questo riguardo è quella di Panayotis Tournikiotis The Historiography of Modern Architecture, dove l’autore cerca di analizzare sia gli atti illocalici sia quelli perlocutivi dei testi che considera più influenti nell’evoluzione dell’architettura moderna. Infatti Bruno Zevi in Profilo della critica Architettonica, afferma che il testo di Tournikiotis è uno dei pochi libri che trattano questo argomento.

Seguendo questa linea argomentativa, il presente articolo cerca di evidenziare come i critici dell’architettura moderna abbiano compreso la “struttura resistente” nelle loro rispettive opere. Martin Heidegger propose la tekné come un processo per “portare avanti” l’astrazione. Quindi, la tecnica cessa di avere il senso di “strumento”. Essa si presenta, cioè, come qualcosa di necessario per realizzare un’idea. Pertanto lo studio della tecnologia e quindi della scienza diventa fondamentale per capire come sono stati concepiti i progetti architettonici.

Questo articolo presenta una parte delle conclusioni della mia tesi di dottorato[2], From Empiricism to Invention, Engineering and Design in Modern Architecture, dove la questione della “struttura resistente” è studiata in modo più approfondito.

I termini utilizzati in questo articolo devono essere meglio definiti. Secondo Paolo Portoghesi [3]:

«In architettura il termine s. [Struttura] viene utilizzata con diverse implicazioni, a seconda del campo a cui si riferisce, in accordo con il significato generale di organizzazione delle parti e degli elementi in un continuum la cui scala viene assunta come riferimento unitario. Riferendosi al campo puramente tecnologico, per s. si intende l’organizzazione statica degli elementi della costruzione: puntuale s. puntiforme, s. trilitica, s. a ponte, ecc. [...] Parlando, invece, della s. formale o architettonica si intende in genere l’organizzazione tridimensionale dell’opera architettonica, in contrasto con tessitura [...] che designa certi tipi di ordine bidimensionale. Il concetto di s. formale è perciò di importanza fondamentale per la teoria dell’architettura, dato che sta a significare la ‘forma’ che rappresenta la soluzione del compito architettonico in questione. Anche il compito architettonico ha una sua s. (spesso chiamata “pattern”). La soluzione si trova, di regola, astraendone le conseguenze spaziali e, quindi, traducendo queste in una s. formale isomorfa.»

Due concetti sono qui opposti: la struttura formale rispetto alla struttura intesa come qualcosa di tecnologico. Ciò deriva da uno sviluppo storico che corrisponde alla diffusione dello strutturalismo dopo la seconda guerra mondiale. Da quel momento, il termine struttura è inteso, in quasi tutte le discipline, come le regole interne che consentono una relazione coerente tra le parti e il tutto. In questo articolo si è deciso di parlare di struttura (come struttura formale) e di “struttura resistente” (come tecnologia), che si riferisce a qualsiasi accostamento di materiali in grado di resistere a determinati carichi.

Una volta definiti i termini, è stata effettuata un’analisi dei testi di critica architettonica proposti da Tournikiotis. Tuttavia, a causa della loro eterogeneità, sono state eseguite diverse analisi per studiarli meglio nella loro singolarità.

Da un lato troviamo alcuni testi che sono stati analizzati da un punto di vista qualitativo, come Da Ledoux a Le Corbusier di Emil Kaufmann; Changing ideals in modern architecture (1750-1950) di Peter Collins; e Teoria e Storia dell’architettura di Manfredo Tafuri.

Dall’altro lato troviamo libri basati su approcci sia qualitativi che quantitativi, in cui è stata misurata la quantità di edifici in cui gli autori parlano della struttura resistente, i suoi usi, gli architetti di quegli edifici, e anche i termini in cui i critici fanno riferimento a quelle domande. Quei libri sono Modern Architecture: Romanticism and Reintegration di Henry-Russell Hitchcock; I pionieri del movimento moderno da William Morris a Walter Gropius di Nikolaus Pevsner; Spazio, tempo e architettura: la crescita di una nuova tradizione di Sigfried Giedion; La storia dell’architettura moderna di Bruno Zevi; Architettura della prima età della macchina di Reyner Banham e Storia dell’architettura moderna di Leonardo Benevolo.

Inoltre, sono stati aggiunti due nuovi libri, Storia dell’architettura moderna, di Kenneth Frampton e Storia del postmodernismo, di Charles Jencks, per includere le opinioni su quello che è successo negli ultimi decenni del XX e nei primi decenni del XXI secolo. Nelle pagine seguenti vengono presentate le analisi di questi libri e le loro conclusioni.

Nei testi analizzati si possono trovare almeno quattro atteggiamenti critici: il meccanicista, lo strutturalista, l’organicista e il metacritico. L’atteggiamento meccanicista porta a ritenere che l’architettura moderna sia il risultato logico e universale delle condizioni socioeconomiche e intellettuali dopo la rivoluzione industriale. Tra coloro che difendono questa prospettiva, ci sono: Hitchcock, Pevsner, Benevolo e Giedion. Tuttavia, i testi studiati dagli ultimi due autori si sono evoluti verso un atteggiamento strutturalista, in cui si trova anche Jencks.

Inoltre, nel libro di Pevsner viene studiata l’architettura precedente alla prima guerra mondiale mentre in quello di Hitchcock viene studiata l’architettura precedente la seconda guerra mondiale. Pertanto essi possono sviluppare solo una prospettiva meccanicistica. Tuttavia, l’evoluzione di questi autori merita un trattamento separato.

Per Pevsner, lo sviluppo tecnologico è stato uno dei fondamenti dell’architettura moderna sebbene anche altre questioni come l’estetica, ecc. fossero molto importanti. Pertanto, più che un meccanicista, si potrebbe affermare che Pevsner fosse un positivista convinto che dovesse operare attraverso la ragione. Tuttavia, nel 1973, pubblicò The Anti-rationalists dove riconobbe il valore dell’Art Nouveau e dell’espressionismo, non come stili isolati e marginali ma come un caso che meritava di essere studiato. In  Storia dell’architettura europea, ha scritto[4]:

«… La rinascita dell’Art Nouveau non è l’unica risposta che è stata data alle critiche contro la meccanizzazione e la mancanza di umanità dell’architettura. Ci sono altri edifici di recente costruzione in cui la sfida è accettata e pienamente superata senza rinunciare alle conquiste del 1930. Sono quelli che in una futura storia dell’architettura del XX secolo rappresenteranno l’evoluzione di fronte alla rivoluzione illustrata da Ronchamp...».

Vale a dire che Pevsner ha continuato a scommettere su un’architettura che è partita dalla ragione. In questo modo, la sua posizione sullo scopo e sulla responsabilità dell’architettura non è cambiata durante la sua carriera. Infatti, nel prologo del 1962 alla seconda edizione spagnola dei Pionieri, scrisse: [5] «... Sono convinto come sempre che lo stile della fabbrica di Fagus e della fabbrica modello di Colonia sia ancora valido...».

Al contrario, Hitchcock si è evoluto dalla sua posizione meccanicista iniziale. Così nel 1942 scrisse In the Nature of Materials, 1887-1941: The Buildings of Frank Lloyd Wright. Ciò lo ha portato a riconoscere l’influenza e l’importanza del maestro americano, al di là del suo ruolo di padre dell’architettura moderna, come aveva fatto ne L’architettura moderna: Romanticismo e Reintegrazione e anche in The International Style: Architettura dal 1922. Più tardi, nel 1958, ha pubblicato L'architettura dell'Ottocento e del Novecento un testo che ha ampliato nel 1977 e in cui ha affermato[6]:

«…, lo storico può chiedersi se entro la confusione delle novità degli anni ‘50 e ‘60 stiano i semi da cui si svilupperà l’architettura del tardo ventesimo e del ventunesimo secolo; se l’evoluzione stilistica di questo quarto di secolo corrisponde al manierismo dei decenni centrali del XVI secolo in Italia, usare un’altra equivoca analogia storica. Possiamo aspettare, forse entro il 2000, un movimento immanente che sia al contempo una sintesi delle innumerevoli innovazioni stilistiche e tecniche precedenti e un ritorno ad almeno alcuni dei principi della precedente “fase alta”, ma soprattutto, una nuova creazione vitale con un’aspettativa di vita di oltre cento anni come era in barocco intorno al 1600?... ».

Questo frammento fornisce una chiave per la critica che Hitchcock ha sviluppato in quel libro. Lo storico ha basato il suo discorso - come ha affermato Tounikiotis[7]  - nell’idea che «la storia dell’architettura è la grande successione di stili». In questo modo, Hitchcock ha cercato di mantenere una posizione neutrale. Il suo discorso non sosteneva più esclusivamente uno stile architettonico basato sulla macchina; ma ha descritto le diverse tendenze che si sono sviluppate fino alla metà del XX secolo.

Come è stato detto, i testi di Benevolo e Giedion furono rivisti e ampliati più volte. Ciò permette di osservare un’evoluzione nel discorso di questi autori; da una posizione che sosteneva l’architettura basata sulla ragione e sull’industria (e che sviluppava un’estetica vicina al cubismo); all’accettare approcci radicalmente diversi.

Così, Giedion affermava che la Terza generazione includeva nelle sue opere componenti psicologiche e culturali, ecc. D’altra parte, Benevolo sosteneva che, nel decennio del 1990, l’invenzione fu raggiunta grazie alla combinazione dei diversi fattori che si unirono negli edifici. Cioè, entrambi i critici hanno capito che l’architettura era un linguaggio composto da segni diversi che potevano generare un codice coerente. Ciò rivela alcuni punti in comune con lo strutturalismo. Tuttavia, a differenza di Giedion, Benevolo nel suo testo non ha affrontato la componente simbolica.

Charles Jencks ammette anche l’interpretazione strutturalista riconoscendo, in effetti, l’influenza di Michel Foucault. In questo modo, lo storico comprende e rivela che l’architettura è un codice, che deve rispondere ai bisogni simbolici di una società plurale in cui le minoranze hanno una grande importanza.

Forse, Giedion era quello che meglio sapeva come combinare l’evoluzione della macchina con lo sviluppo della Terza generazione. Così, l’autore accettò la necessità del monumento e del simbolo e capì che l’architettura per realizzarlo doveva basarsi - in larga misura - nello sviluppo delle strutture verso forme aerodinamiche. Vale a dire, lo storico è stato in grado di unire una prospettiva quasi meccanicista, con le nuove preoccupazioni degli architetti per la psicologia, la simbologia e così via.

Kenneth Frampton fa un passo avanti nell’integrazione della critica meccanicista e strutturalista. Con una prospettiva storica più ampia rispetto agli autori precedenti (ad eccetto di Jencks), Frampton adotta il concetto di tettonica come un modo per risolvere il conflitto tra le due posizioni. Lo storico dà un duplice significato - costruttivo e simbolico - alla tecnica e al dettaglio.

Le critiche di Bruno Zevi sono state sviluppate secondo una prospettiva organicista. Lo storico ha capito che l’architettura era un organismo complesso, che si è evoluto in base alle sue esigenze interne e alle sue condizioni al contorno. La critica di questo autore non era solo organicista ma era anche organica. Vale a dire, non solo ha presentato l’organicismo come la risposta più precisa all’architettura, ma anche il suo discorso si stava evolvendo e adattando a ciascun argomento affrontato dall’autore.

Inoltre, poiché - come sosteneva lo stesso storico - Frank Lloyd Wright non ha definito il concetto di organicismo, Zevi ha mantenuto una critica aperta al cambiamento. Ciò gli ha permesso di sviluppare una ambiguità calcolata con cui egli poteva svolgere un discorso coerente e abbastanza unitario nell’analizzare tutti i periodi e le esperienze architettoniche.

Infine, la prospettiva metacritica è quella che conduce una critica alla critica. In essa, possono essere inseriti i testi di Banham, Collins, Tafuri e Tournikiotis. Tuttavia, Collins e Banham non si ridussero ad analizzare esclusivamente le diverse critiche dell’architettura; ma hanno studiato, anche, le diverse teorie estetiche, filosofiche, ecc. In questo modo, non hanno proposto un’analisi dell’architettura attraverso i suoi esempi, ma - principalmente - attraverso la sua evoluzione teorica. Ciò, però, non significa che Banham non abbia effettuato una revisione delle caratteristiche degli edifici più rappresentativi.

Curiosamente, tutte queste linee critiche – tranne il metacriticismo – hanno un parallelo con il lavoro dei maestri dell’architettura moderna. Così, Le Corbusier si è evoluto dal meccanicismo del sistema Dom-ino, al simbolismo di Chandigarh. D’altra parte, il lavoro di Mies van der Rohe avrebbe ispirato Frampton. E Wright sarebbe responsabile per la critica organica. Tra questi architetti dovrebbe essere aggiunto il lavoro di Alvar Aalto, che era a metà strada tra l’organicismo, lo stile internazionale e il costruttivismo.

Ora, qual è il ruolo della struttura resistente in ognuno di questi tipi di critica? Per quanto riguarda i meccanicisti, si potrebbe dire che il testo che meglio risponde a questa domanda è quello di Banham che studia la relazione tra la macchina e la genesi dell’architettura moderna. In effetti, il sistema Dom-ino creava un’immagine della struttura resistente come la chiave della machine à habiter.

In questo senso, il critico meccanicista difende un atteggiamento positivista secondo il quale l’architettura dà una risposta scientifica ai problemi che si presentano. Quindi l’evoluzione della tecnica (che include il calcolo di strutture, nuovi materiali, ecc.) è stato un fattore molto importante, se non il più trascendente, nella nascita e nello sviluppo dell’architettura moderna. Per questo Hitchcock, Pevsner, Benevolo e Giedion appoggiavano l’estetica derivata dal cubismo, a cui seguirono alcuni architetti del movimento moderno; poiché l’industria e l’astrazione sembravano coincidere formalmente.

Tuttavia, Banham sosteneva che, in realtà, l’industria aveva meno influenza sulla formazione dell’architettura moderna di quanto affermassero i meccanicisti. Per il quale, il critico ha sostenuto che questa coincidenza formale tra cubismo e macchina era temporanea. Quindi, quando la tecnica si è evoluta, non potevano continuare a difendere una posizione positivista - in termini di scelta dell’estetica per ragioni scientifiche.

Tuttavia, c’è un tema che il critico non ha sviluppato affatto, anche se è latente nel suo discorso: la macchina come simbolo e non come oggetto. Si potrebbe interpretare che, riferendosi ad esso, gli architetti moderni hanno fatto appello al nuovo ordine economico e sociale che è apparso dopo la Rivoluzione Industriale. Qualcosa che William Morris apparentemente riconobbe quando, a livello teorico, rifiutò l’uso della macchina perché aveva portato alla degradazione degli artigiani in lavoratori. In questo modo, l’architettura moderna può utilizzare l’immagine della macchina come metafora di una società polarizzata nel proletariato e nella borghesia, nonché il simbolo di nuovi sviluppi tecnici e scientifici. Quindi, si potrebbe dire che l’industria ha influenzato gli architetti moderni al di là della coincidenza tra scienza e arte astratta.

Tuttavia, a poco a poco, l’evoluzione del pensiero dalla fine del XIX secolo influenzò architetti e critici: quindi la psicoanalisi, la teoria della relatività, la fenomenologia, la scuola di Francoforte, lo strutturalismo e la semiologia, i progressi in psicologia e così via. Questi fatti indicavano nuove prospettive e bisogni psicologici, culturali e simbolici. Per tutto questo, il positivismo - la macchina - ha cessato di essere un riferimento (simbolico e formale) per gli architetti.

Per questo motivo, è stata sviluppata la critica strutturalista, che fa appello alla possibilità dell’architetto di scegliere una serie di segni con cui lavorare. Questi livelli non hanno una gerarchia a priori, ma sono decisi da ciascun architetto, in ogni momento. Ciò ha indotto Benevolo ad adattare le sue critiche ad ogni situazione, ad ogni esempio analizzato dopo gli anni ‘70. E Giedion, nell’analizzare la terza generazione, ha dato una grande enfasi all’idea di monumentalità. Per la critica strutturalista, la struttura resistente è un livello significativo; che può avere più o meno peso quando si progetta un edificio confrontandolo con altri livelli significativi.

Nella critica organica, dobbiamo studiare le sette invarianti del linguaggio contemporaneo per comprendere il ruolo che la struttura resistente ha in esso. Zevi propose queste invarianti nell’ultima edizione di Storia dell’architettura moderna; questi erano: la lista dei contenuti e delle funzioni, la dissonanza, la tridimensionalità anti-prospettiva, la decomposizione quadridimensionale, l’implicazione strutturale, lo spazio temporale e il continuum ambientale. Pertanto, l’autore ha fornito una serie di esempi che hanno rappresentato l’implicazione strutturale; Tra questi c’erano: la Federal Reserve Bank di Minneapolis di Gunnar Birkerts, alcuni esempi dei progetti di Norman Foster e Kiyonori Kikutake. Vale a dire, sembra che Zevi si riferisse a una serie di edifici in cui la struttura resistente era stata fondamentale nella sua concezione e che, inoltre, la struttura resistente era la caratteristica più importante nella loro forma.

Tuttavia, in Profilo della critica architettonica, l’autore ha usato quelle invarianti per esporre le caratteristiche dell’architettura vicine al terzo millennio. In cui l’implicazione strutturale è stata collocata come un livello in più rispetto alle altre sei caratteristiche. Pertanto, l’autore non si riferiva solo a edifici in cui la struttura aveva una forte presenza. Ciò ricorda un commento fatto in Storia dell’architettura moderna in cui sosteneva che lo sviluppo del calcolo strutturale ha accreditato il neoespressionismo.

Quindi per Zevi la tecnica era una di quelle invarianti che formavano l’architettura. Quindi non doveva essere l’ispirazione del resto, ma doveva corroborarli. A titolo di esempio, il seguente commento[8] «... Wright penetra i volumi, la terza e la quarta dimensione: è legata agli spazi, per i quali richiede strutture a sbalzo, gusci e membrane ...».

D’altra parte, potrebbe sembrare che Zevi avesse adottato una critica in qualche modo, strutturalista, mentre faceva appello al linguaggio. Infatti scrisse:[9] «La nuova lingua delle ‘sette invarianti’ ha piena legittimità anche sotto il profilo semiologico. Rifiuta qualsiasi codice basato sul passato e qualsiasi codice che intenda determinare il futuro...». Tuttavia, anche questo - che nell’originale non è in corsivo - dà la chiave che, piuttosto che il linguaggio, l’autore ha fatto appello a un serie di caratteristiche formali e spaziali dell’architettura e non di un insieme di segni.

Infine, per Frampton, la tettonica esprime la relazione tra il carico e la struttura resistente. Inoltre, manifesta anche la poetica e il cognitivo. Pertanto, le strategie strutturali devono essere leggibili e devono essere una parte importante nella configurazione finale dell’architettura. Qualcosa che potrebbe essere applicato all’architettura di Mies van der Rohe, la Torre Eiffel, Mendes da Rocha o Felix Candela, tra una vasta gamma di nomi. Pertanto, a differenza di Gottfried Semper, Frampton non si riferisce a un singolo tipo di costruzione, ma a una coincidenza tra espressione e struttura resistente. Per mezzo del quale il senso materiale della costruzione può essere trasceso per raggiungere un livello simbolico, cioè la tettonica può essere raggiunta.

Gli storici non usano l’espressione “struttura resistente”, ma una serie di termini come ingegneria, macchina, costruzione e tecnica. Queste parole sono spesso usate come sinonimi. Fanno anche riferimento a componenti costruttivi come: pilastro, volta, colonna, lastra, ecc. E alcuni di essi, alla scienza delle strutture.

Inoltre, in termini di materiali, i principali protagonisti sono il cemento armato e l’acciaio. Allo stesso modo, i critici si riferiscono alla struttura resistente attraverso di loro in molte occasioni. Vale a dire che viene prodotta una metonimia in cui i meronimi (materiali) sostituiscono gli olonimi (struttura resistente, tecnica, ecc.).

Anche la differenza tra tecnica e tecnologia non è solitamente espressa. Qualcosa, comunque, che vale la pena di discutere. Secondo alcuni filosofi[10], la nascita della scienza indica la differenza tra questi termini. Dopo la scienza dovrebbe essere usata la parola tecnologia. Tuttavia, non c’è consenso universale su questo. In generale, gli storici dell’architettura moderna usano entrambi i termini come sinonimi.

Inoltre, la parola tecnologia può essere utilizzata in due modi diversi, sia per designare procedure e risorse con cui realizzare una soluzione particolare, sia per prendere un senso più profondo. Pertanto, Martin Heidegger ha affermato: [11]

«La tecnologia non è quindi un semplice mezzo. La tecnologia è un modo di rivelare. Se prestiamo attenzione a questo, allora un altro regno per l’essenza della tecnologia si aprirà a noi. È il regno della rivelazione, cioè della verità. Questa prospettiva ci colpisce come strana. Anzi, dovrebbe farlo, dovrebbe farlo nel modo più persistente possibile e con tanta urgenza che finalmente prenderemo sul serio la semplice domanda su cosa significhi il nome “tecnologia”. La parola deriva dal greco Τέχνikoη significa che appartiene a τέχνη»

Pertanto, la maggior parte dei critici dell’architettura, che sono stati studiati, si riferiscono alla tecnica come mezzo. Tuttavia, Frampton adotta il senso heideggeriano della parola. Infatti, lo integra nel concetto di tettonica, ma dandogli una realtà costruttiva.

Qualcuno ha difeso anche José Ortega y Gasset[12] e Lewis Mumford. In realtà, quest’ultimo usa la parola inglese technichs; tuttavia[13], «... non è una parola comune in [quella lingua], e Mumford la usa deliberatamente come sinonimo del greco tekné (Τέχνη), un termine che si riferisce non solo alla tecnologia in senso stretto, ma anche all’arte e artigianato, e per estensione all’interazione tra ambiente sociale e innovazione tecnologica. »

Pertanto, la maggior parte dei critici dell’architettura, che sono stati studiati, si riferiscono alla tecnica come mezzo. Tuttavia, Frampton adotta il senso heideggeriano della parola. Infatti, lo integra nel concetto di tettonica, ma dandogli una realtà costruttiva.

Se si rappresentano con dei grafici i libri studiati (vedi le figure: Analisi dei critici dell’architettura / Analisi degli architetti / Analisi degli usi / Analisi degli edifici / Cronologie) si può osservare che tra gli architetti e ingegneri citati dagli storici, Auguste Perret è di gran lunga, l’architetto che è proporzionalmente più citato rispetto al tema della struttura resistente. Inoltre, all’interno delle funzioni, i padiglioni industriali e espositivi sono la percentuale più alta a questo riguardo. Al contrario, all’interno della funzione delle case unifamiliari (dove viene fatto il maggior numero di commenti) la struttura resistente è citata solo nel 30% dei casi.

Per quanto riguarda gli edifici più trattati, tre sono quelli in cui la struttura resistente è menzionata nel 100% dei casi: sono Rue Franklin Apartments e Garage Ponthieu di Auguste Perret e la Galerie des Machines. Seguono AEG Turbine Factory di Peter Behrens e block houses per il Weissenhof di Mies. Inoltre, se guardiamo alle linee temporali, si nota che prima del 1920, i commenti sulle strutture (in rosso) superano o eguagliano il resto dei commenti; ma successivamente la linea rossa diminuisce rispetto alla linea blu. Inoltre, ci sono tre picchi che colpiscono in corrispondenza degli anni 1889, 1905 e 1927. Quindi, approssimativamente, si può affermare che la struttura resistente sembra essere importante per gli storici – fondamentalmente – prima degli anni ‘30; e molto soprattutto prima del 20° secolo.

Se si confrontano i dati quantitativi e qualitativi, si ottengono diverse conclusioni. I critici spesso fanno due tipi di analisi della tecnologia: come un oggetto isolato o integrato nel loro discorso. Per quanto riguarda il primo, tutti i critici che affrontano l’evoluzione della tecnologia, eseguono una revisione dell’evoluzione del metallo dall’inizio della Rivoluzione industriale all’Esposizione Universale del 1889. Quindi, gli autori di solito parlano della produzione di ferro e i suoi primi esempi in: ponti, serre, sale espositive e così via.

Ecco perché uno dei picchi che appare nel grafico è il 1889. Che, inoltre, sottolinea che la Galerie des Machines of Contamin e Dutert è uno degli edifici in cui questo argomento è sempre discusso. Anche in quell’anno menzionano: la Torre Eiffel, gli edifici della Scuola di Chicago come il Tacoma Building, e così via. Precisamente, quando si fa riferimento alla costruzione delle torri della Scuola di Chicago, i critici di solito parlano dell’uso del tipico sistema strutturale degli edifici della fabbrica.

Una volta completato questo tour, gli storici che affrontano queste date propongono una revisione dello sviluppo e dell’evoluzione del cemento armato, da Paul Cottancin a François Hennebique. Questo tour di solito termina spiegando alcuni dei ponti e delle lastre di Robert Maillart, così come lo storico fornisce esempi del lavoro di Eugène Freyssinet. Infatti, al culmine del 1905 ci sono opere come: il ponte sul fiume Rinn a Tavanasa di Robert Maillart e il garage di Rue Ponthieu di Perret. Oltre ad altre esperienze in metallo; tra cui spiccano il ponte trasportatore di Marsiglia di Arnodin e la costruzione della Sammaritaine. Pertanto i numeri sottolineano gli usi in cui solitamente viene commentata la struttura resistente sono quegli usi che si riferiscono all’industria e alle sale espositive.

Nell’apice del 1927 si discutono opere di architettura moderna: la costruzione del Weissenhof di Mies van der Rohe, la Villa Stein di Le Corbusier, alcuni progetti per la Società delle Nazioni, la Lovell House di Richard Neutra, ecc. A differenza dei picchi precedenti, in questo caso la struttura è solitamente una parte del discorso degli autori.

Questi dati confermano che ci sono due atteggiamenti rispetto allo sviluppo di nuove tecniche. Così, per alcuni storici, ha avuto un ruolo fondamentale nella nascita dell’architettura moderna (Hitchcock, Pevsner, Giedion, Benevolo, Frampton) e per altri, è stato solo un fattore (Zevi e Banham).

La maggior parte dei commenti che gli autori fanno dell’evoluzione della tecnica sono quasi identici. Ciò indica che, come oggetto isolato di studio, la tecnologia è vista come un blocco. I critici non producono una critica della scienza, né le loro motivazioni, né i suoi successi e i suoi fallimenti. Così, gli architetti sono spinti a essere o utenti passivi, o istigatori della tecnica. Ma sembra che gli architetti non possano avere un ruolo decisivo nell’evoluzione della tecnologia che è relegata all’ingegneria e all’industria.

Inoltre, dal 1920 il peso della tecnica scende notevolmente, rispetto ad altre questioni, e si potrebbe sostenere che la tecnologia è diventata un elemento del discorso degli autori. Ciò sta ad indicare che le posizioni meccaniciste furono abbandonate, lasciando il posto a una critica strutturalista.


 

Note


[1] TOURNIKIOTIS P. (1999)— The Historiography of Modern Architecture, Cambridge, Mass., Massachussets Institute of Technology (Traduzione spagnola di Jorge Sainz, La historiografía de la arquitectura moderna, Madrid, Librería Mairea y Celeste Ediciones SA, 2001) p. 7 [Traduzione dell'autore].

[2] GONZALEZ L. AUSIAS (2016)— Del Empirismo a la invención, cálculo y proyecto en la arquitectura moderna, PhD presented in Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid, Madrid.

[3] PORTOGHESI P. (direttore) (1969)— Dizionario Enciclopedico di Architettura e Urbanistica, Roma, Volume VI, Istituto Editoriale Romano, 1969.

 
[4] PEVSNER N. (1943)— An Outline of European Architecture, Harmondsworth, Penguin Books (Spanish translation by María Corniero y Fabián Chueca, Breve historia de la arquitectura europea, Madrid, Alianza Editorial, 1994), p. 366 [Traduzione dell'autore].

[5] PEVSNER N. (1936)— Pioneers of the Modern Movement from William Morris to Walter Gropius,1ªed., Londres, Faber & Faber (Spanish translation by Odilia Suárez and Emma Grefores, Pioneros del diseño moderno: de William Morris a Walter Gropius, 1ªed., Buenos Aires, Infinito, 1958, (5ª edición, 2011)), op. cit., p 14 [Traduzione dell'autore].

[6] HITCHCOCK H.-R. (1958)— Architecture: Nineteenth and Twentieth Centuries, Harmondsworth, Penguin Books (ed. of 1968) (Spanish translation by Luis E. Santiago, Arquitectura de los siglos XIX y XX, Madrid, Ediciones Cátedra, 1981)  pp 626-627 [Traduzione dell'autore].

[7] TOURNIKIOTIS P. (1999)— The Historiography of Modern Architecture, Cambridge, Mass., Massachussets Institute of Technology, 1999 (Spanish translation by Jorge Sainz, La historiografía de la arquitectura moderna, Madrid, Librería Mairea y Celeste Ediciones SA, 2001)Panayotis, op. cit., p 127 [Traduzione dell'autore].

 [8] ZEVI B. (1950)—  Storia dell’architettura moderna, 1ª ed, Torino, Einaudi (Spanish translation of the 5th Italian ed by Roser Berdagué, Historia de la arquitectura moderna, Barcelona, Poseidón, 1980), p 322 [Traduzione dell'autore].

[9] ZEVI B. (2001)  — Profilo della critica architettonica, Roma, Newton & Compton Editori, p 105 [Traduzione dell'autore]

 
[10] This difference is found in: GARCÍA SIERRA P. «Diccionario filosófico» En: «http://www.filosofia.org/filomat/df177.htm» (26/03/2015).

[11] HEIDEGGER M. (1954)— Vorträge und Aufsätze, Pfullingen, Verlag Günther Neske (English translation The question concerning Technology Garland Pub 1977 p 3-35).

 [12] ORTEGA Y GASSET J. (1982)— Meditación de la técnica y otros ensayos sobre filosofía, Madrid, Revista de Occidente en Alianza Editorial, 1982 (ed of 2004). [It is a course that Ortega y Gasset gave in Universidad de Verano de Santander in 1933].

[13] MUMFORD L. (1952)— Art and Technics, New York, Columbia University Press, (ed. year 2000) (Spanish Translation by Julián Lacalle, Arte y técnica, La Rioja, Pepitas de la calabaza, 2014), p 49 

 


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